“Eine tiefenpsychologische Konstellation von historischem Ausmaß hat es möglich gemacht, daß wir alten Antisemiten überall in der Welt ein Phänomen niedergeschrien, totgeschwiegen, verdrängt oder vergessen haben: Daß die Sünden unserer unseligen Vergangenheit zur Ursache für die Entwurzelung eines ganzen Volkes wurden. Wir haben mit unterbewußtem Geschick einen der absurdesten Vorgänge der neueren Geschichte verborgen gehalten: Daß nämlich das antisemitische Abendland mit seltener Einstimmigkeit zu der Überzeugung kam, nur ein eigener Staat für die Juden sei die Gewähr dafür, daß eben dieses Abendland nicht eines Tages wieder in einen antisemitischen Amoklauf verfalle.”

L. WagenaarH. Spehl
BRIEFE VOM ANDEREN ISRAELEin BriefwechselHerausgegeben von H. SpehlZweite, durchgesehene und erweiterte Auflage 1970.                            (Abschnitte)
Die arabischen politischen und intellektuellen Führer haben niemals einen ernsthaften Versuch unternommen, die Tiefe und Echtheit der Wurzeln Israels in dieser Region und in diesem Lande zu begreifen. Die übrige Welt versteht uns viel besser. Die gesamte Menschheit weiß, daß Israel ein Teil dieser Region ist…Außenminister Abba Eban

Wir sind eine alte Jerusalemer Familie, wir haben dort seit langer Zeit gelebt. Ganz gewiß haben wir langer dort gelebt als die Lyndon B. Johnsons in Texas. Und vielleicht darf ich ohne Anmaßung sagen, daß wir sogar etwas länger in Jerusalem gelebt haben als die Königliche Familie in England. Die Idee, daß Palästina nicht mein Land sein soll, sondern das Land von Herrn Eban, der während des Krieges aus Süd-Afrika nach Jerusalem kam, diese Idee erscheint mir absolut lächerlich…Ein Flüchtling in BeirutDer Redner aus Israel:„Für uns war es ein Opfer, als wir 1947 mit dem kleinen Gebiet zufrieden sein mußten, das uns die UNO gab. Aber wir haben dieses Opfer auf uns genommen.“Ein Student aus Palästina:„Wieso Opfer? – Ist das nicht etwa unser Land?“ Ein deutscher Zuhörer (halblaut):„Was haben die Araber, diese Schweine, überhaupt hier im Saal zu suchen!“Wahrend einer Veranstaltung der Deutsch-IsraelischenStudiengruppe, 1969 in Freiburg.
Vorwort des Herausgebers
Eine tiefenpsychologische Konstellation von historischem Ausmaß hat es möglich gemacht, daß wir alten Antisemiten überall in der Welt ein Phänomen niedergeschrien, totgeschwiegen, verdrängt oder vergessen haben: Daß die Sünden unserer unseligen Vergangenheit zur Ursache für die Entwurzelung eines ganzen Volkes wurden. Wir haben mit unterbewußtem Geschick einen der absurdesten Vorgänge der neueren Geschichte verborgen gehalten: Daß nämlich das antisemitische Abendland mit seltener Einstimmigkeit zu der Überzeugung kam, nur ein eigener Staat für die Juden sei die Gewähr dafür, daß eben dieses Abendland nicht eines Tages wieder in einen antisemitischen Amoklauf verfalle. Das elende Flüchtlingsleben von fast zwei Millionen Palästinenser haben wir zwar nicht im Sinn gehabt, als wir der Gründung des Staates Israel im unbefleckten Morgenland mit plötzlich unheimlicher Judenfreundlichkeit zustimmten. Aber war denn danach die Entwurzelung des palästinensischen Volkes noch vermeidbar? Kann man sich in dieser Welt allen Ernstes vorstellen, daß die Gründung eines Staates gegen den erklärten Willen der arabischen Bewohner eine friedliche Angelegenheit ist? Der Drang einer von uns um die Sinne gebrachten Generation von Verfolgten nach einem eigenen Staat und dem gegenüber die ohnmächtige Rebellion der Palästinenser, die fast in der ganzen Welt mit unglaublicher Gleichgültigkeit behandelt wurden: Hier konnten nicht mehr die besseren Argumente entscheiden, sondern nur noch die besseren Waffen. Sie haben gegen die Palästinenser entschieden.Haben wir nach all dem einen ehrlichen Grund, die Araber der gewalttätigen Irrationalität zu bezichtigen, weil sie nicht bereit sind, die Sündenböcke  u n s e r e r  blutigen Irrationalität zu sein? Wie weit auch immer man die Rechtfertigungsdialektik um Gewalt und Gegengewalt treiben mag, das primäre Unrecht wurde den Palästinensern angetan. Es ist die Logik von Ursache und Wirkung, die den Nahen Osten in einen Hexenkessel verwandelt hat. Inzwischen sind wir vielleicht nicht mehr allzu weit davon entfernt, daß das Abendland in den Konflikt einbezogen wird. Es kann sein, daß es so etwas gibt wie eine Moral der Weltgeschichte. Dann käme die Tragödie dahin zurück, wo sie ihren Ursprung hat. Die Terrorakte der Palästinenser auf europäischem Boden könnten die ersten Symptome sein.Der Leser dieser unbequemen Briefe wird wohl kaum mit allen Ansichten der Briefpartner übereinstimmen können. Manches wird ihn schockieren, verärgern, beunruhigen. Vielleicht aber reicht die heilsame Unruhe aus, die Schwelle zu überwinden, die zur Fähigkeit zu trauern führt. Vielleicht hilft der Schock zu der Erkenntnis, daß unsere bisherige Betrachtungsweise des mörderischen Konflikts im Nahen Osten den Zustand unseres Unterbewußtseins widerspiegelt — und nichts weiter.Neben dem aberwitzigen Versuch, das Unrecht mit dilletantischem Terror und den Terror mit klinisch-perfekter Gewalt aus der Welt zu schaffen, gibt es noch einen anderen Weg: Den Arabern zeigen, daß wir nicht mehr länger auf der Flucht vor unserem Teil der Verantwortung sind; die Israeli drängen, daß sie begreifen, was sie angerichtet haben, als sie, auf der Flucht vor uns, ein ganzes Volk zu Flüchtlingen gemacht haben. Soll sich das begangene Unrecht nicht fortpflanzen bis ins siebte Glied, so bleibt alleine dieser Weg.Wie schnell unter Menschen das Bekennen von Schuld und der Wille zum Wiedergutmachen einen katastrophalen Abgrund zu überdecken vermag, dafür können diese Briefe, nur zweiundzwanzig Jahre nach Auschwitz von einem Juden nach Deutschland und von einem Deutschen nach Jerusalem geschrieben, ein mahnendes Zeugnis ablegen.Für die Herausgabe des Briefwechsels in Buchform an einen ausgewählten Leserkreis wurde vom Herausgeber ein Anhang mit Worterklärungen und Erläuterungen u einigen Textstellen angefügt. Ferner wurden zwei Briefe von L. Wagenaar an DIE WELTWOCHE Zürich und an das amerikanische Magazin TIME aufgenommen.Ich danke meiner Frau für die Übersetzung zahlreicher Texte aus dem Hebräischen. Ohne ihre Mithilfe und ihre Geduld wäre dieser Band wohl nicht zustande gekommen.Freiburg i. Br., März 1969  H. S.